解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。 赤县神州内 自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。 中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>